田无神社建造于正应年间（1288.4.28～1293.8.5），另有一说是建长年间（1249.3.18～1256.10.5）建造的。但明确知道的，是建造于13世纪末的镰仓幕府时代。它镇座在谷户（注1）的宫山，被称为尉殿大权现。祭奉的神明是龙神。世易时移，正值德川家康开辟江湖幕府。他为了建造城塞和街道，需要大量的石灰。便派人手前往青梅之地取用，于是便有了青梅街道。就是这个时候，居住在谷户这片肥沃土地上的人们，全都移居到了往南1公里处的青梅街道旁，由此建造了宿场町的田无这处神社。在这样的历史背景下，元和八年（1622年），人们首次将镇座在宫山的尉殿大权现分祀（注2）至上保谷，又在正保三年（1646年）分祀到了此处。终于在宽文十年（1670年），将留在宫山的尉殿大権現本宫迁座至了田无。到了明治五年（1872年），尉殿大権現合祀了熊野神社与八幡神社的神明，并改名为田无神社。自那时起，这里便以大国主命为主祭神，还分别祭祀了须佐之男命、猿田彦命、八街比古命、八街比卖命、日本武尊命、大鸟大神、应神天皇。如此这般，一直到了今日。
田无神社的主祭神是大国主命。此外，尉殿大权现（别名：级津彦命、级户边命）显化的金龙神，统率着一切生命源头的水和世间的祓除灾祸之神，是司掌丰饶与除灾的守护神。另外这里还合祀了佐之男命、猿田彦命、八街比古命、八街比卖命、日本武尊命、大鸟大神、应神天皇等神明。
在方位学中，宇宙是木火土金水的无要素所构成的。在中国被称之为五行，我国则称之为五源。该五源代表了五方位、季节、五色、五脏、五味干支等。根据相生相克相和的五行关系，力量时大时小。田无神社供奉有依照五行思想的五神龙。中心主殿由金龙神、东方由青龙神、南方由赤龙神、西方由白龙神、北方由黑龙神所守护。园内的大银杏树作为各龙神的御神木受众人喜爱。
大地、丰收的守护神，位于中央，象征着三伏。象征其所管理的着家庭、领导、事业运气盘根于大地。一起供奉在主殿
金属的守护神，位于西方，象征秋季。象征其所管理的有关仓库、财运、饮食、婚嫁等运气之矿脉被发掘出来。
树木、风的守护神，位于东方，象征春季。象征其管理的庭院、口才、音乐才能、积极性等如新芽般成长的模样。
雨水的守护神，位于北方，象征冬季。象征其管理的有关厕所、浴室、健康运、交通运如流水一般保持新鲜。
火的守护神，位于南方，象征夏季。象征给予书房、学业、比赛、升迁等如如燃起火焰般的光明。
本殿的墙面刻有二十四孝图。二十四孝是元代郭居敬所编撰（也有权吉祥，赵子固编撰之说），讲述关于中国孝子孝行佳话的作品。即使在日本的江户时代，这份作品作为平民的道德规范产生了非常深远的影响。
大舜图描述的是被家人冷淡对待却依旧尽到孝行的舜的故事。舜被逐出家门独自一人耕种田地，感受到他孝心的象，鸟都来帮助他。感动于这样德高孝厚的舜，当时的皇帝尧也把帝位禅让给了他。
杨香图讲述的是女孩杨香救助被老虎袭击的父亲的关于勇气和孝行的故事。杨香和父亲在山里遭遇了突如其来的老虎。为了不让父亲被老虎吃掉，杨香对天许愿道：“天神大人哟，让我代替爹爹被那只老虎吃掉吧。”话音刚落，老虎像是感受到什么似的马上逃走了。
姜诗图讲述了姜诗和妻子的孝行得到回报，庭院里涌出河水的故事。姜诗的母亲想要喝到
清澈河水，吃到鲜活的河鱼。于是姜诗和妻子长久以来都长途跋涉，服侍母亲喝水吃鱼。有一天，姜诗家旁涌出了清澈的河水，每天早上还会有鲤鱼出现在其中。
田无神社总代表海老泽孙次先生在平成二十二年（2010年）天皇陛下宫中举办的新尝祭获得被赐予御粟的荣誉，将其供奉于田无神社内。平成二十三年春（2011年）东北大地震灾后重建祈祷中进供了茶道里千家大宗师鹏云斋、千玄室的碑文在和敬静寂庭内。石碑是西东京茶道花道文化协会与原协会初代会长折原宗和先生所供。
田无神社有授各种护身符。
抽取御神签后，可将签捆绑在结签处，或放进收纳袋中收藏，随身携带。
神社所祭奉的五尊龙神的护身符。每一尊龙神的神德均不相同。请一并参拜五尊龙神。
受过祈祷的护身符(大)。可保佑病人早日康复。附桐木盒。
受过祈祷的护身符（大）。可保佑病人早日康复。附桐木盒。
男女朋友，夫妻二人需各持一枚。
鸟居形状的绘马。请在鸟居柱子的正反面分别填写愿望与姓名。
〒188-0011
东京都西东京市田无町3-7-4
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